البتل : بريدن وجدا كردن « 1 » . بتول : هي العذراء المنقطعة من الأزواج . ويقال هي المنقطعة إلى الله عن الدنيا ، وهي نعت فاطمة الزهراء ( رضي اللّه عنها ) . البتع : كشجر وعنب ، شراب مسكر يتخذ من العسل باليمن ، يقال له بالتركية بال . البتيلة : كل عضو بلحمه جمعه بتائل . البث : بالفتح ، اندوهى كه آن را پنهان نتوان داشت از شدت وى « 2 » . البثر : والبثرة واحدة ، وقد بَثَر وجهه بثراً ، وكذلك بثر وجهه بالكسر ، وبثر بالضم ، ثلث لغات . وتبثّر جلده تنفّط . جمعه : البثور وهي أورام صغار . البثور اللبنيّة : روى خاره . البثق : بالفتح ، انفجار الأوردة . في « الصحاح » : بثق السيل موضع كذا ؛ أي : خرقه وشقّه ، وانبثق أي : انفجر . بحت : يقال طعام بحت يعني بي نان خورش وشراب بحت يعني خالص « 3 » . البُحّة : بالضم ، غلظ في الصوت ، يقال بحّ يبحّ بحوحاً ، وإنْ كانت من داء فهو البحاح ، ورجل أبَحّ : بيّن البحح إذا كان فيه خلقةً . ويقال لها بالفارسيّه گرفتگى آواز . البحر : بالفتح ، قعر الرحم . يقال دم بحراني شديد الحمرة وقد نسب إلى البحر وزيد في النسب الف ونون للمبالغة يراد الدم الغليظ الكثير . البحران : بالضم ، في لغة اليونان هو الفصل في الخطاب ، أي الخطاب الذي به يكون الفصل بين الخصمين ، أعني الطبيعة والمرض . قال « جالينوس » : هو الحكم الفاصل ؛ لأنّه به يكون انفصال حكم المرض ، إما إلى الصحة وإما إلى العطب . وعند الأطباء هو ما يلزم ذلك الفصل وهو تغير عظيم يحدث في المرض دفعةً إلى الصحة ، أو إلى العطب . وذلك التغير يكون على ثمانية أصناف : الأول : التغير الذي يكون دفعةً إلى الصحة ويقال له البحران الجيد ، والبحران الكامل ، والبحران المحمود . الثاني : يكون دفعةً إلى العطب ويقال له البحران الرديء . الثالث : الذي يكون في مدة طويلة إلى الصحة ويقال له التحلّل . الرابع : الذي يكون في مدة طويلة إلى العطب ويقال له الذبول والذَوَبان . الخامس : الذي يكون دفعةً إلى حال أصلح ثم يتم الباقي في مدة طويلة حتى يصح البدن . السادس : الذي يكون دفعةً إلى حال أردأ ثم يتم الباقي في مدة طويلة حتى يؤدى إلى الهلاك . السابع : الذي يكون قليلًا قليلًا إلى حال أصلح ثم يول إلى الصحة دفعةً . الثامن : الذي يكون قليلًا قليلًا إلى حال

--> ( 1 ) - القطع والفصل من باب ضرب . ( 2 ) - الغم الشديد الذي لا يمكن خفائه ، من شدته . ( 3 ) - يقال للأكل الذي ليس فيه خبز ، وكذا شراب بحت أي خالص .